今天我們來看天星陽宅風水，在民間被稱為八宅，但是民間的八宅用法上存在很大的問題，可以說用法是錯誤的，就推算的方法是錯誤的，當然具體的很多用法也存在很多的問題。

現在八宅當中比較出名的書，比如說《八宅明鏡》，其實這本書里面也介紹了九星翻卦掌，但是很多人沒有把它領會到，就不知道是怎么回事。

在過去很多人喜歡抄書，過去的風水書大多數又比較保守，所以它只有圖沒有口訣。所以過去的人抄書就很容易抄錯，八宅就只抄了八個圖片，甚至只有八條口訣，真正的用法很少有人知道。

學習八宅的時候有一個困惑，你用民間的八宅看風水，基本是不用24山的，只要有一個八卦就行了，你房子坐東朝西、坐南朝北它有一個固定的向。也就是說24山在八宅上沒有用，我們學風水就知道，只要用方位論方位就要用到24山，如果不用到24山，你用方位論風水就有問題。認為八宅是有問題的，是不精確的，是不精確的操作。

那是因為大家對八宅不了解，不了解真正的八宅，網上真八宅只是講了具體怎么用，但是具體怎么推算才是重要的，你要把八個方位推算準確，這個才是最重的。至于怎么去看是很簡單的，看法都是一樣的，很多地方都能看到，很多書都有，至于是怎么推算出來的，很多書上根本沒有。

今天講一下真八宅是什么樣的，我們要知道八宅是從哪里來的，八顆星對應哪些星。之前講了九星，貪狼對應生氣五行為木，廉貞對應的是五鬼五行為火，延年對應的是武曲五行為金，六煞對應的是文曲五行為水，禍害對應的是祿存五行為土，天醫對應巨門五行為土，絕命對應破軍五行為土，福位對應輔弼五行為木，這就是八星對應的八宅中的八顆星。八宅的八顆星是從這里演變出來的，過去的人只是換了一個名字，一個叫法，其實就是從翻卦掌中出來的，早期的風水書都有記載。

要記住一個口訣，用九星翻卦掌的時候要記住三個口訣，一是砂法的口訣就是貪巨祿文廉武破輔，用水法就是輔武破廉貪巨祿文，看陽宅叫輔破巨祿文武廉貪，對應的八宅名稱分別為福位、絕命、天醫、禍害、六煞、延年、五鬼、生氣。這是真口訣，在市面上看不到。

用法和輔星水法是一樣的，不過看陽宅是以坐山來起福位，以坐山來起輔弼，同樣用翻卦法的方法，同時要講納甲，你必須要用納甲，不然24山就沒有用。你坐乾不代表就是乾，就比如說現在一個房子是坐壬山丙向，用常規的八宅方法壬山丙向是從坎卦起福位，這樣你會發現一個現象，只要是坐山永遠是吉的，因為坐山在福位上嘛，這就存在很大的問題，我們只要打灶吉的東西弄到坐山就行了，因為福位從這里開始的。如坤宅向西南向東北，現在發現福位在坤方，那這個方位都是吉的。這個方法是有問題的，只要記住一個方位永遠都是吉的，這個方法一定有問題，是經不起推敲的，是不精細的。八宅的用法大多是錯誤的，所以我讓大家不要用，不是不能用，只是很多時候方法不對，所以用了也是錯誤的。

各位看我講得很容易，我在學這個的時候付出了很多辛苦，并不容易，一句話一句口訣，沒有機緣都是學不到的，我分享的知識都是花費很多精力和金錢換來的，我是踐行大乘佛法的道理，要自利利他，自覺覺他，是奉獻精神。機緣成熟都會講，時間成熟都會說的，時機不對也不能講，反而會讓這個行業更亂，知道的人多了辦班的人就多了，就會以此為利己賺更多的錢財，也不是一個好事情。

現在市面亂的太多，你不得不去講，能不說最好不說，對社會其實沒有好主意，知道的人多就會打一些歪主意。

它的用法同樣是以坐山來看，如壬山丙向的房子常規以坎宮起福位，然后推算東北是武鬼，東方是天醫，東南是生氣，南方是延年，西南是絕命，西方是禍害，西北方是六煞這樣來推。但是我們用這個方法它變了，它不是以坐山起福位，我們首先要納甲，壬是納離，這時輔弼星從離卦開始，離是輔，乾是絕命，這個房子就當離宅來看，乾方就是破軍，分別去翻翻到巽卦，巽卦是巨門天醫，翻到艮卦是禍害祿存，翻到坤卦是六煞文曲，翻到坎卦是武曲延年，翻到兌卦是廉貞，翻到震卦是貪狼是生氣。吉方同樣是以輔巨武貪為吉，破祿廉文為兇，就是這樣的看的。

圖片

以坐山起福位進行室內風水布局，吉方喜擺高大的家具，兇方喜低矮，人要睡在吉方，吉方開門可以開輔巨武貪方，其它方位也可以開門，因為這不是唯一的方法。這個方法是八宅真正推算的方法。

具體的操作方法還要論生克，不看生克不完整，這門風水在看陽宅時要講生克關系，吉方也有兇的時候，兇方也有吉的時候，不光是論吉兇這么簡單，不是生氣方一定就好，要看生氣方和這個宮位的關系。

八顆星的五行屬性和它的本宮在哪里，坎宮的五行為水，本星為文曲星在坎宮，巨門為土在艮宮，貪狼為木在震宮，輔星為木在巽宮，廉貞為火在離宮，祿存為土在坤宮，絕命為金在兌宮，武曲為金在乾宮，這是八顆星排列方法，我們看到武曲就要想到它本來的位置在乾宮，它是一顆吉星如果落在生比它的宮位都是很好的，如果落離受克不吉，以宮位論生克。

九星八顆星去克宮位或宮位來克我都是不吉的，這時要用通關化解，就和玄空飛星中一樣，如五黃克一白我們就用金去化解通關，可以擺放相應的物品去化解，這都是很重要的操作技法，這課價值是很高的，價值幾十萬。

二是相生的問題，這個相生不是五行之間的相生，有些生是不生的，巨門土生武曲金，武曲金生文曲水，文曲水生貪狼木，貪狼木生廉貞火，廉貞火生祿存土，祿存土生破軍金，破軍金生文曲水，文曲水生貪狼木，形成循環，這是固定的相生方法。有些它不生，如巨門生金，有些認為它除了生武曲，還會生破軍，錯了，巨門只生武曲不生破軍。廉貞不生巨門，文曲不生輔星，輔星福位誰都不生。

有生更好，有生叫合，我們知道本宮就可以和地盤生克，貪狼的本宮是震，看到貪狼就要想到震卦；當貪狼跑到兌宮去了是不是震和兌在一起，金和木相克，震卦是3兌是7，是不是3和7之間相克，是一種相克關系，震兌本來就是相沖，我們講的是后天八卦，要以后天八卦來論。

如我們看到文曲就要看到坎卦，這是和飛星是有區別的，飛星我們看到貪狼就要想到坎，翻卦掌坎宮它的本星是文曲星，貪狼是在震卦，它要論卦之間的生克，它是組合，九星是動態的，九星的卦在上面，卦有六個艾，地盤的卦是靜止的在下三艾，如文曲星跑到兌宮，文曲星就是坎卦所以坎卦在上面，兌卦在下面，上面是動，下面是靜，九星是動的，動態的，地盤是靜止的，這個六艾卦就出來了，你懂六艾卦就可以斷很多東西。

如飛到兌卦去了，兌卦是金，下面是一個兌卦，上面是一個坎卦，這就是金水相生，這顆星就很旺；文曲星跑到兌卦去了文曲星是不是更旺，我們要知道文曲是六煞，對應的是桃花，桃花更旺，是誰在生我少女啊，少女的桃花，這樣去斷。學風水一定要把八卦學好，不管怎么斷最后都回到八卦上去了。如兇方不喜動，但是兇星要以被克是吉的，如坎卦文曲星跑到艮卦上去了，下面是坎下面是艮，文曲本身就是兇的，跑到艮卦上去是不是被制了，這個方位就不是很兇了。吉星不喜被克，這是以吉星來論。

二種是拋開吉兇，我們完全以卦來論，因為它組合起來就是一個六艾卦可以斷很多東西。

我們用玄空飛星也是這樣斷的，如我們看到一個宮位是23組合，2是坤3是震的組合，要排成一個六艾卦，震在上面坤在下面，為什么震在上，因為3是水星為動，動為上靜為下，天動地靜，相對我們是靜止的，地動就有地震就會有災難。

學風水不管學到哪一派，最后都會到八卦上，不管如何去用都離不開河洛，如果離開河圖洛這門風水就會有問題，理氣風水就有問題，它是錯誤的不成立的，就像12長生水法，是民間常用的水法，我們用河洛去分析是不符合的；現在還有人不知道用12長生法還是翻卦掌好，這個問題之前講過，誰更符合河洛的道理，誰更符合理氣風水的原理；理氣的風水本身是從河洛上演變過來的，不管怎么變離不開八卦，離開八卦這門風水就有問題，我們不能說是錯的，我們只能說有問題，學習理氣派風水不能離開河洛，其它的方法都是建立在這上面的。

我們看九星翻卦掌，它是河圖洛書上的，飛行路徑完全符合，它在八卦上演變，一個卦一個卦的演變過來的。我們學習玄空風水也是河圖洛書，它的飛行路徑也是后天八卦的一個飛行路徑，生克也是八卦生克，沒有離開河洛，是河洛演變過來的。

這兩派風水是不是更有道理，是的，它符合河洛，八卦是空間學，你不能離開八卦。現在有些風水把算命的東西用上來，仔細分析只能當個神煞來看，不是根本的東西，可以參考，12長生也是神煞，不能以它為根本。要學就要學源頭。

一定要通過坐山，一定要看24山，通過24山納甲來推算。輔破巨祿文武廉貪。還涉及一些細化的用法，宮位還要涉及納甲，納甲推算后還要納甲，如推算出了坤是貪狼，坤是貪狼并不指坤卦，是指乙方和坤方是貪狼，貪狼生氣木都是生氣，納甲細化到24山，不是局限在一個宮位上。陽宅開門要這樣去看，室內的布局就不用這樣去看，直接停留在八卦上就行。如要去開門推算出來坎方是生氣方，坎方只有一個子水是對的，坎方為壬子癸，子癸可以的，壬不可以用，因為用壬就跑到離卦去了，只能用子癸，這是一個體系。講到這里把天星風水操作框架，砂水和陽宅都講了，沒有講的了。